Апостол павел: биография и житие святого, как умер и где лежат мощи, икона и молитвы

Миссионерские путешествия апостола Павла

Проповедуя Евангелие Христово, святой апостол Павел основал Поместные Церкви в главных городах Малой Азии, Македонии, Греции и Риме. Из этих древнейших церковных центров проповедь Евангелия распространялась по всем областям грекоримской империи.
Во многих изданиях Библии имеются приложения, и среди этих приложений помещается карта миссионерских путешествий святого апостола Павла. Имея под руками такую карту и читая книгу Деяний святых апостолов, можно увидеть, как велико было миссионерское поприще «апостола языков». По книге Деяний можно проследить три законченных миссионерских путешествия и четвертое путешествие — в Рим, где узник Павел, смерти которого так сильно желали враги его проповеди, еще целых два года в ожидании суда кесаря благовествовал Царствие Божие и учил о Господе Иисусе Христе «со всяким дерзновением невозбранно» (Деян. 28, 31).
Каждое из этих путешествий является ярким свидетельством церковной жизни апостольской эпохи. Между первым и вторым миссионерскими путешествиями в Иерусалиме был Апостольский Собор. Он довольно подробно описан в книге Деяний святых апостолов (Деян. гл. 15).
Когда некоторые из фарисеев, уверовавших во Христа, стали говорить, «что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев» (Деян. 15, 5), то апостолы собрались вместе для рассмотрения этого вопроса. Апостол Павел и его первый спутник Варнава рассказали участникам Собора о тех знамениях и чудесах, которые «сотворил Бог через них среди язычников» (Деян. 15, 12), которых они не склоняли к исполнению ветхозаветного обрядового закона.
Тогда по предложению апостола Иакова Апостольский Собор постановил «не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе» (Деян. 15, 19–20).
Дверь церковная была широко открыта для всех уверовавших во Христа и стремящихся ко крещению. В Церковь вливались все, независимо от того, исполнял прежде или не исполнял уверовавший обрядовые, по существу прообразовательные, предписания закона Моисеева. Во второе миссионерское путешествие апостол Павел отправился с новыми спутниками — Силой и Тимофеем. Проходя по городам, «они предавали верным соблюдать определения (в греческом тексте — δόγματα), постановленные апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом» (Деян. 16, 4–5).
Во время второго миссионерского путешествия святой апостол Павел прибыл в Афины, где в Ареопаге сказал знаменитую речь язычникам о неведомом им Едином Истинном Боге, о происхождении рода человеческого, о великой цели человечества и о Воскресении Христовом (Деян. 17, 16–34).
В третьем миссионерском путешествии проповедь апостола Павла встречает всё большие препятствия со стороны враждовавших против него иудеев и язычников. Умилительным было прощание апостола Павла с ефесскими пресвитерами в Милите (Деян. 20, 17–36). Миссионерским заветом всем церковным пастырям стали слова великого апостола, сказанные им в Милите: «Внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» (Деян. 20, 28).
Из Послания к Римлянам (Рим. 15, 24, 28) видно, что апостол Павел намеревался отправиться в Испанию для проповеди Евангелия. И сохранилось предание, что после освобождения из первого римского заключения он посетил Испанию, а пострадал после вторичного заключения в Риме.
За время своего миссионерского служения святой апостол Павел приготовил себе преемников. Одному из них — ученику своему Тимофею — апостол Павел писал: «Ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4, 5–8).
Всем христианам святой апостол Павел оставил завет: «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Кор. 11, 1).
В «Повести временных лет» преподобного Нестора Летописца имеется примечательное свидетельство о том, что проповедь апостола Павла, проходившего Иллирик, коснулась и предков славян. Следовательно, по Нестору Летописцу, он является первоапостолом славянских народов.
Вместе с другими учениками Христовыми святой апостол Павел утвердил вселенское значение христианства. В век апостольский Церковь Божия расширялась и укреплялась перед лицом грядущих великих гонений на христиан.

Факты о святом Павле

Великий апостол был известен по многим причинам и считался очень значительным в течение первого века. Далее в этой статье мы узнаем о нем несколько удивительных и интересных фактов.

После того, как римский полководец арестовал его, он воспользовался своим правом быть римским гражданином и пожелал предстать перед Цезарем.
Он думал, что Цезарь поймет его мотив проповедовать, но Цезарь наказал его домашним арестом.
Савла из Тарса впервые назвали Павлом, когда он достиг Кипра.
Он побывал на небесах перед смертью; то есть Бог дал ему проблеск небес, когда он размышлял в Аравии.
В какой-то момент он чувствовал себя одиноким и покинутым товарищами, но он никогда не был покинут Божьим присутствием.
Когда около 40 мужчин-евреев составили против него заговор и планировали убить его, племянник Павла предупредил его, чтобы тот отступил в более безопасное место.
Говорят, что ученики Иисуса помогли ему избежать убийства, посадив его в корзину.
Он использовал термины стоиков для обучения своих последователей. Стоическая философия — это метод максимизации позитивных мыслей и уменьшения негативных мыслей.
Саул был изготовителем палаток и носил с собой инструменты для работы с кожей.
Считается, что он проповедовал людям во время починки и изготовления палаток.
Послания и послания св. Павла являются истоками христианского богословия.
Эти послания и письма составляют основу веры христианства и решают многие вопросы, возникающие при хождении по пути Господнему.
По указанию Святого Духа он совершал множество чудес.
Некоторые из его чудес включают изгнание злых духов и исцеление людей.
Говорят, что он даже воскресил кого-то из мертвых.
Он отвечал за объединение церквей и установление общей веры.
В Новом Завете содержится минимум информации о внешности Павла.
Но, согласно Деяниям Павла, он был лысым человеком с маленьким ростом и кривыми ногами.
В Деяниях Святого Петра говорится, что у Саула была лысая сияющая голова с рыжими волосами.
Савл из Тарса часто заявлял, что всегда жаждал благодати Христовой, но это иногда стоило ему неимоверных страданий.
Поскольку Павел путешествовал, он путешествовал на лодке. Когда он написал свое второе письмо к Коринфянам, он заявил, что его корабль трижды терпел крушение.
На него было совершено множество покушений; согласно Библии, на него нападали шесть раз.
Первый раз в Дамаске, откуда он сбежал в большой корзине.
Второй раз в Иерусалиме, когда он вступил в жаркие споры с эллинистическими евреями.
В-третьих, когда он был в Иконии с Варнавой. Они узнали об этом и бежали в Листру.
В-четвертых, в Листре, когда он и Варнава исцелили человека, люди начали сомневаться, что они Зевс и Гермес, и планировали принести им жертву.
В пятый раз снова в Иерусалиме, когда он спорил с первосвященником и оскорблял его.
Шестой раз в Кесарии, когда он был заключен в тюрьму. На этот раз его спас проконсул Порций Фест.
Саул является рекордсменом по количеству написанных документов для Библии.
Книги, которые ему приписывают, состоят из Послания к Римлянам, Коринфянам I, Коринфянам II, Галатам, Ефесянам, Колоссянам, Фессалоникийцам I, Фессалоникийцам II, Тимофею I, Тимофею II, Титу и Филимону.
На самом деле это письма и послания, которые были адресованы основанным им церквам.
Некоторые люди считают, что апостол Павел является автором Послания к Евреям, но это не так. Настоящий автор этой Библии до сих пор неизвестен.
Что касается Нового Завета, святой Павел считается создателем системы, которой сейчас следуют в церквях.
Каждый год во имя Павла устраиваются пиры, которые радуются его деяниям.
Праздник обращения отмечается 25 января каждого года.
Праздник кораблекрушения Святого Павла на Мальте отмечается 10 февраля.
День святых Петра и Павла отмечается 29 июня.
Известно, что христианство Павла или языческое христианство развилось из учений и верований апостола Павла.

Библейские ссылки

1. «и
преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде
моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих
преданий».

2. «знаете,
что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый
раз, но вы не презрели искушения моего во плоти моей и
не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия,
как Христа Иисуса».

3. «Когда же
Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему,
потому что он подвергался нареканию. Ибо, до прибытия
некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те
пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.
Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже
Варнава был увлечен их лицемерием. Но когда я увидел,
что они не прямо поступают по истине Евангельской, то
сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь
по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников
принуждаешь жить по-иудейски?»

4. «ибо мы Им
живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших
стихотворцев говорили: «мы Его и род»».

5. «Не
обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы».

6. Из них же
самих один стихотворец сказал: «Критяне всегда лжецы,
злые звери, утробы ленивые».

7. я Иудеянин,
родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе
при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом
законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.

8. Встав же в
синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил,
законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести
Апостолов на короткое время.

9. и, по
одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо
ремеслом их было делание палаток.

10. Другим
церквам я причинял издержки, получая от них содержание
для служения вам; и, будучи у вас, хотя терпел
недостаток, никому не докучал.

11. ни у кого
не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь
и день, чтобы не обременить кого из вас.

12. и, выведя
за город, стали побивать его камнями. Свидетели же
положили свои одежды у ног юноши, именем Савла.

13. Савл же
одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение
на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов,
рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.

14. Савл же,
еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа,
пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в
Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему
учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в
Иерусалим.

15. Когда же
прошло довольно времени, Иудеи согласились убить его.

16. Говорил
также и состязался с Еллинистами; а они покушались убить
его.

17. что и
сделали, послав собранное к пресвитерам через Варнаву и
Савла.

18. Для того
я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное
и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе
приказывал.

19. Когда
пришлю к тебе Артему или Тихика, поспеши придти ко мне в
Никополь, ибо я положил там провести зиму.

20. Ераст
остался в Коринфе; Трофима же я оставил больного в
Милите.

21. И ныне,
вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между
которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие.

22. Когда
пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у
Карпа, и книги, особенно кожаные.

23. Ибо Димас
оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в
Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один
Лука со мною.

24. как
только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо
надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите
меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя
отчасти.

25. При
первом моем ответе никого не было со мною, но все меня
оставили. Да не вменится им! Господь же предстал мне и
укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и
услышали все язычники; и я избавился из львиных
челюстей.

26. Каждый да
испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только
в себе, а не в другом.

27. Ибо мы —
Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела,
которые Бог предназначил нам исполнять.

28. но
добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя
благочестию.

История жизни апостола Павла

Откуда пришел апостол Павел? Каковы его убеждения? Подобные вопросы обязательно возникнут у нас при обсуждении его. В этом разделе речь пойдет об истории жизни апостола Павла.

Как упоминалось ранее, святой Павел был родом из Киликии. Значительную часть своей жизни он провел в этой римской провинции, проповедуя людям Евангелие Иисуса.
Он родился у богатых родителей в Тарсе и принадлежал к привилегированной части римского населения.
Он был римским гражданином и имел все привилегии, предоставляемые римскому гражданину.
Он получил образование в школе Гамалиила под руководством самого Гамалиила, выдающегося учителя еврейского закона.
Поскольку святой Павел принадлежал к очень привилегированной римской семье, у него были некоторые права, которых не было у других, и эти права большую часть времени защищали его от вреда.
Апостол Павел был великим сторонником еврейского наследия в молодости.
Согласно Новому Завету, святой Павел в молодости был фарисеем.
Фарисеи известны как осторожные ученики еврейской Библии.
Поскольку святой Павел рано стал фарисеем, он питал крайнюю ненависть к христианам.
Действительно, святой Павел принимал участие в побивании камнями первого христианского мученика Стефана.
Согласно книге Деяний, Савл или Павел одобрили убийство Стивен когда он проповедовал Евангелие.
Апостол Павел был ответственен за преследование и тюремное заключение христиан в Иерусалиме до своего обращения.
Святой Павел также захватил и убил некоторых других Апостолов Иисуса Христа во время христианского движения после распятия Сына Божьего, Иисуса Христа.
Святой Павел также считал, что Иисус был смертным и что он должен быть наказан за то, что выдавал себя за Бога.
В Библии апостол Павел представлен как гонитель последователей Христа Иисуса.
После того, как Святой Павел пережил опыт обращения, он стал глубоко верным Иисусу.
Из-за предыдущих действий Павла против христианства людям было трудно поверить ему даже после крещения.
Святой Павел совершил четыре значительных миссионерских путешествия за всю свою жизнь, которые привели его в Малую Азию и Европу, где он основывал церкви для продвижения христианского движения.
Во время первого миссионерского путешествия святого Павла его сопровождали Варнава и Иоанн Марк.
Апостол Павел начал это путешествие из Антиохии, и они отплыли на Кипр.
Находясь на Кипре, Павел отругал волхва по имени Елима и заставил его ослепнуть, так как он не одобрял учения Павла.
Во время второго миссионерского путешествия святого Павла он спорил с Варнавой, следует ли им взять с собой и Иоанна, потому что Иоанн и раньше их бросил.
Поэтому во втором путешествии его сопровождал Сайлас. Варнава и Иоанн Марк отправились в отдельное путешествие.
Он путешествовал по Галатии и Фригии во время третьего миссионерского путешествия, чтобы еще раз посетить церкви и укрепить их верующих.
После своего третьего путешествия святой Павел в последний раз перед смертью отправился в Иерусалим. В Иерусалиме он передал часть денег, собранных для местной общины.
Согласно Книге Деяний и Библии, четвертое миссионерское путешествие святого Павла в Испанию и Рим вызывает большие споры, поскольку он дважды был заключен в тюрьму.
Святой Павел в свое время основал почти дюжину церквей.
Проведя два года в Риме под домашним арестом, он отправился в Троаду.
Император Нерон убил его во время преследования Нерона, которое произошло в 64 веке нашей эры.
Казнь святого Павла произошла одновременно с Великим пожаром в городе Риме в 64 веке нашей эры.
Святой Павел и Святой Петр были вместе замучены в Риме.
Император обезглавил святого Павла из-за желания распространять христианство.
Согласно легенде, когда голова Павла была обезглавлена в Aquae Salviae, его оторванная голова трижды отскакивала, создавая источники воды каждый раз, когда она соприкасалась с землей.
Позже фонтан получил название «Сан-Паоло-алле-Тре-Фонтане».
Тело апостола Павла было погребено вне римских стен, на Виа Остиенсе.
Император Константин Великий построил первую церковь именно на этом месте позже, в четвертом веке.
В настоящее время на этом месте в Риме находится Базилика Святого Павла.
В 2002 году археологи нашли большой саркофаг из мрамора с надписью «Пауло Апостоло Март» (Павел Апостол мученик).
Позже Ватикан подтвердил, что найденный саркофаг принадлежал Павлу.
Присутствовавшие там археологи подсчитали, что саркофаг Павла датируется первым или вторым веком.

Значимость

Ни один апостол не оставил после себя столько писаний, сколько апостол Павел. Он написал 14 посланий, которые составляют большую часть посланий Нового Завета (всего 21 послание). Его писания признаются Церковью в качестве истинного христианского учения.

Композиция лица святого Павла, созданная экспертами

Павел – единственный апостол, кто принял христианскую веру не по учению, а по велению самого Бога. Лично от Господа он получил назначение апостола. И Христос неспроста выбрал его – вероятно, он сделал это в пример сомневающимся. Ведь если столь упорный и непримиримый человек смог измениться, приняв волю Бога, то и остальные смогут. С другой стороны, он мог быть избран потому что всегда был честен и предан своей вере, самозабвенно служил ей не из выгоды, а по совести.

Так или иначе апостол Павел посвятил всю свою жизнь служению Богу, отдавая этой деятельности все силы и энергию. Он творил чудеса, основывал церкви, проповедовал, написал множество текстов, объехал огромные территории в своих апостольских путешествиях, чем внес громадный вклад в распространение христианской религии.

Наконец, страдания, которые он перенес за Христа в двух своих заключениях, и мученическая кончина дают ему право на звание святого первоверховного апостола.

Значит, тайна разгадана? Гробница Святого Петра

Есть все основания полагать, что гробница апостола Петра найдена. Что касается местонахождения его мощей, то можно предположить, что эти реликвии были замурованы в «стену знаков», но варвары, опустошавшие все на своем пути, наткнулись на них и частично развеяли по ветру…

… Однажды в июне 1939 года папа Пий XII обратился в мыслях к «исповедальне» святого Петра и принял ответственное решение «докопаться» до истины, несмотря на то, что многие предпочли бы, чтобы истина эта была окружена покровом вечной тайны — ведь жить тогда было бы много спокойнее…

Думается, Пий XII ушел из жизни без тяжести на сердце — в конце концов он убедился, что всю свою жизнь верил не напрасно, и ответ на волновавший его вопрос он узнал еще до того, как его получили археологи.

Воистину, вера зачастую опережает науку.

Об апостольском служении святого Павла

Книга Деяний святых апостолов охватывает первые три десятилетия Церковной истории. И большая часть этой книги посвящена благовестническим трудам святого апостола Павла. Если к этому важнейшему церковно-историческому источнику прибавить еще четырнадцать Посланий апостола Павла, то получится, что о его апостольском служении Церковь Христова сохранила наиболее подробные сведения из всей апостольской эпохи.
Святой апостол Павел проповедовал Христа иудеям и язычникам. Первым он свидетельствовал, что на Иисусе из Назарета исполнились все ветхозаветные мессианские пророчества и Он есть ожидаемый Мессия. Вторым он проповедовал веру во Единого Истинного Бога и Его Единородного Сына — Господа Иисуса Христа, пострадавшего за людей и воскресшего в третий день, и имеющего прийти снова на землю, чтобы судить живых и мертвых. Всех он призывал к покаянию и крещению по вере во Христа Спасителя мира.
Проповедь апостола Павла имела великую силу, потому что сопровождалась многими знамениями и чудесами. Он был проповедником благодати — силы Божией, которая дается для спасения каждому уверовавшему во Христа. Его послания были отеческими увещаниями юным христианским Поместным Церквам, только утверждавшимся в вере Церкви. Его жизнь была постоянным страданием за Христа — «сораспятием Христу».
Вот одно из свидетельств самого апостола о его крестном миссионерском служении. Когда его упрекнули, что он не настоящий апостол, то он написал коринфским христианам: «Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе» (2 Кор. 11, 23–27).
И в дополнение ко всем этим испытаниям — ежедневное стечение множества людей и забота о всех основанных им Поместных Церквах.
Апостол Павел имел «премногую благодать» от Бога. Но за эту премногую благодать он имел и великие испытания (2 Кор. 12, 7–8). Трижды апостол молил Господа о том, чтобы лютые искушения отступили от него. Но Господь сказал ему: «Довольно для тебя благодати Моей; ибо сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12, 9).
Крестный путь величайшего миссионера Церкви Христовой запечатлелся исповедническим и мученическим подвигом. По преданию в гонение на христиан при Нероне он был обезглавлен и вместе с апостолом Петром удостоен Церковью именования «первоверховный апостол».

Молитва апостолу Павлу:

Молитва
апостолу Павлу. После посещения Господом, из
гонителя христиан сделался пламенным проповедником
Христовой веры. Обратил множество язычников.
Четырнадцать его посланий вошли в состав Нового
Завета. Апостолу Павлу молятся о твердом стоянии в вере, о добром пастырствовании, о любви
между пастырями и пасомыми, о разумении Слова Божия
и сути веры, о помощи в учебе. Апостолу Павлу
молятся о вразумлении и обращении нехристиан и
маловеров ко Христу, о возвращении в лоно Церкви людей,
попавших в секты, а также обращаются за помощью в болезнях, одержимости бесовской и нападках бесовских

Павел — это и есть Савл

Как выясняется, имя «Савл»— происшедшее от знаменитого первого царя Израиля, от колена Вениамина, к которому принадлежал сам Савл/Павел (Фил. 3:5) — это просто еврейское имя этого человека. «Павел»— обычное койне имя — это его греческое имя, происходящее от Латинской фамилии Паулюс.

Для человека, родившегося в Тарсе (Деян. 21:39), но получившего образование у Гамалиила в Иерусалиме (Деян. 22:3) в строгой фарисейской традиции (Гал. 1:14; Фил. 3:5-6), в этом нет ничего необычного. Подобно тому, как многие иммигранты в англоязычные миры выбирают себе англицизированное имя кроме своего этнического имени, многие грекоязычные евреи во времена Павла имели бы одновременно еврейское и эллинистическое/греческое имя.

А вот что самое интересное: Когда Павел вспоминает о своем обращении, он особо отмечает, что Иисус «говорил мне на еврейском языке: ‘Савл, Савл! Что ты гонишь меня?» (Деяния 26:14)

Павел обращает внимание читателя на то, что Иисус обращался к нему по его еврейскому имени, и при этом не говорит ничего о том, что теперь он отказался от этого имени

Когда Савл/Павел начинает свое служение, ориентированное на язычников, в основном говорящих на греческом языке (начиная с Деяний 13:9), то для Луки, автора книги Деяний, естественно начать писать о нем исключительно по его греческому имени. Неудивительно и то, что в Иерусалиме его позже также называют «Павлом», поскольку люди там тоже говорили на греческом языке. Возможно, Лука перешел от Савла к Павлу где-то в 13 главе по тематическим причинам, учитывая более широкую тему деяний (например, Деяния 1:8). В конце концов, ядро Церкви смещается от преимущественно еврейского Иерусалима к греческим «концам земли», таким как Рим.

Тот факт, что у апостола два имени, не уникален. Несколько других фигур в Новом Завете также имеют два имени: Иосиф, позже называемый Варнавой (Деяния 4:36); Симеон, также называемый Нигером (Деяния 13:1); и Фома, также называемый Дидимом (Близнецом, Иоанна 21:2); и другие.

Преобразование Павла

Если святой Павел в молодости был фарисеем, то что же заставило его поверить в Иисуса? Когда произошло его обращение и по какой причине? Узнайте больше об этом божественном происшествии в этой статье.

Опыт обращения св. Павла был, вероятно, самой удивительной частью жизни Павла.
Это событие его жизни также известно как Дамасское христофанство и Дамаскинское обращение.
Это событие описано в книге Деяний.
Согласно Книге Деяний апостол Павел направлялся из Иерусалима в Дамаск.
Павел ехал из Иерусалима в Дамаск, чтобы арестовать некоторых людей, причастных к христианскому движению после распятия Иисуса.
На пути ему было видение сына Божия, и он упал на землю.
Согласно Книге Деяний, Павел услышал божественный голос, который сказал: «Савл, почему ты гонишь меня?» на что Павел ответил: «Кто ты, Господи?». И тогда он получил ответ, в котором говорилось: «Я Иисус, Которого ты гонишь.
После этого божественного вмешательства Павел ослеп на три дня.
Согласно Библии, апостола Павла затем доставили в Дамаск.
Павел отказывался от еды и питья в течение этих трех дней и постоянно молился Богу.
Он начал верить в Иисуса, но все еще не излечился от слепоты.
Павел понимал, что ему нужно было встретить преданного Христа, чтобы заслужить его благодать и подчиниться исцеляющей силе Христа.
Анания был учеником Христа, жившим в Дамаске. Господь явился ему во сне и повелел ему пойти и исцелить Павла.
Когда Анания пришел навстречу Павлу, он сказал Павлу, что Господь, явившийся тебе, поручил мне тебя исцелить.
И как только Анания возложил руку на голову Павла, к Павлу вернулось зрение.
Павел обрадовался и крестился сразу после этого события.
Павел сразу заявил, что Иисус есть Сын Божий.
Святой Павел заявил в своих отчетах, что он не признал Евангелие ни от кого, кроме самого Иисуса.
После этого святой Павел сыграл ключевую роль в Иерусалимском соборе.
После события в Дамаске святой Павел отправился в Аравию для медитации.
Три года спустя святой Павел отправился в Иерусалим, чтобы изучать Священные Писания об Иисусе и встречаться с другими Апостолами.
После этой встречи с другими апостолами святой Павел отправился в путь, чтобы проповедовать людям об Иисусе и Евангелии.
Во время своего проповеднического путешествия апостол Павел обнаружил, что христианам, присутствовавшим в Иерусалиме, не нравилось его учение об Иисусе язычникам.
Чтобы разрешить этот спор, было решено, что Петр станет главным апостолом евреев, а Павел — главным апостолом язычников.
Единственной миссией Павла было проповедовать людям, что Иисус жил на небе и что он Мессия. И что Иисус скоро вернется.
Святой Павел продолжал путешествовать на запад, чтобы продолжить проповедь о Святом Духе язычникам. Это оставило ему меньше времени, чтобы повторно посетить свои установленные церкви в Малой Азии и некоторых европейских странах.

Папа представил верующим мощи апостола Петра

Фото: REUTERS

В Ватикане впервые выставили для поклонения предполагаемые мощи апостола Петра. Во время воскресной мессы за мир и согласие на Ближнем Востоке Папа Римский Франциск молился с бронзовой ракой в руках, на которой по его указу сделали надпись на латыни: «Мощи, которые были найдены в пещерах Ватиканской базилики, и служат останками блаженного апостола Петра».

Во время раскопок в 1939 году под базиликой, которую император Константин установил на месте погребения святого Петра (там впоследствии был воздвигнут знаменитый Собор Святого Петра), обнаружили погребальный камень с урной. Надпись на греческом гласила: «Здесь покоится Петр». Найденные девять фрагментов костей один из рабочих поначалу хранил в коробке из-под обуви. Когда же профессор Маргарита Гуардуччи, расшифровавшая надпись на камне и изучившая останки, донесла результаты своего исследования до Папы Павла VI в 1968 году, то он заявил, что они «весьма убедительны».

Оформление ларца с мощами Святого Петра

Фото: REUTERS

Но некоторые археологи продолжают споры о подлинности реликвии до сих пор. Представители Ватикана в ответ о.

Мощи ученика Христа и первого Папы, распятого около 67 года от Рождества Христова, с тех пор хранятся в часовне Папского дворца и узкий круг людей мог поклониться им каждое 29 июня (в день святых Петра и Павла). Новый же понтифик решил дать возможность сделать это и простому верующему.

ДОСЛОВНО

«Заповедь «Не убий» устанавливает ограничения для того, чтобы защитить ценность человеческой жизни. Точно так же сегодня это можно отнести к экономике, которая подразумевает неравенство и исключение. Сегодня все работает по законам конкуренции и выживания сильнейших, когда сильные питаются за счет слабых. Люди чувствуют себя выброшенными и маргинализированными: без работы, без возможностей, без выхода. Родилась новая тирания, невидимая и часто виртуальная, которая упорно и в одностороннем порядке навязывает собственные законы и правила. Деньги должны служить, а не править!

Как так получается, что когда на улице умирает пожилой бездомный, это не новость? А когда фондовый рынок теряет два очка — это новость? Пока проблемы не будут радикально решаться путем отказа от абсолютной автономии рынков и финансовых спекуляций и работы со структурными причинами неравенства, никаких решений не найдут ни для мировых проблем, ни для каких других. Я прошу Господа даровать нам больше политиков, которые искренне обеспокоены жизнью народа, жизнью бедных».

(Папа Римский ФРАНЦИСК — в своей первой энциклике 26 ноября).

Ловцы человеков

Из Священного Писания известно, что первоапостолы пришли к вере радикально разными путями. Рыбака Симона призвал сам Христос, дав ему имя Петр. Жестокого фарисея Савла поверг ниц глас Божий спустя год по воскресении Христовом, когда тот следовал в Дамаск, будучи преследователем первых христиан. Так он стал апостолом Павлом, одним из наиболее активных проповедников христианства

На эту разницу в их судьбах обращает внимание художник, помещая в правый нижний угол две книги. Нижняя, большая – очевидно Евангелие, на котором зиждется христианское учение. Поверх него раскрыта книга Деяний, созданная апостолами

Неизвестно, входило ли это в замысел Эль Греко, но получился занятный баланс. Фигура апостола Петра занимает меньше места на полотне, что с лихвой компенсируется наличием на переднем крае книги, в которой описываются самые важные события его жизни – годы, проведенные рука об руку со Спасителем

Поверх него раскрыта книга Деяний, созданная апостолами. Неизвестно, входило ли это в замысел Эль Греко, но получился занятный баланс. Фигура апостола Петра занимает меньше места на полотне, что с лихвой компенсируется наличием на переднем крае книги, в которой описываются самые важные события его жизни – годы, проведенные рука об руку со Спасителем.

Павел же, чья фигура доминирует на картине, левой рукой уверенно опирается на созданные им тексты (ведь именно он написал существенную часть апостольских Посланий), но правой словно принимает духовный опыт у более умудренного Петра. Это переплетение рук и жестов двух апостолов и есть смысловой и композиционный центр картины, неслучайно расположенный аккурат на золотом сечении. Именно взаимодействие и мистический обмен мудростью таких разных, но объединенных общим делом миссионеров, а не их противостояние – ключевая идея работы Эль Греко.