Происхождение прозвища Цепеш
Второе по известности прозвище Влада, «Цепеш», на самом деле появилось уже после его смерти. Оно означает «Кол», и было дано ему турками. А происходит оно от любимого вида казни, чаще всего применявшейся Владом для укрепления власти и государства. Сажание на кол применялось и раньше, но Влад внес в него определенное разнообразие. Например, форма кола могла изменяться. Также кол мог вводиться в подсудимого через горло или пупок. Когда высшей мере социальной справедливости подвергался дворянин, или высокопоставленный оппозиционер, его кол всегда находился выше простых крестьян.
Граф Дракула был не просто садистом
Его жестокие кары имели некий политический смысл. К примеру, когда посланники турецкого двора осмелились не снять головные уборы в его присутствии, он приказал гвоздями приколотить тюрбаны к головам, что было, несомненно, вызывающе смелой демонстрацией независимости. В зависимости от социального статуса приговоренных колы различались по длине, диаметру, цвету, из них составлялись прихотливые геометрические фигуры — нечто вроде «сада пыток», где Влад III любил пировать на досуге, причем трупный смрад и стоны агонизирующих отнюдь не портили его аппетит. Вот почему в историю Румынии Влад III вошел под прозвищем «Цепеш» (букв. «Насаживатель-на-кол»).
Даже в венгерской тюрьме Влад III, согласно древнерусскому «С казанию о Дракуле воеводе», оставался верен своим пристрастиям: ловил или покупал мышей и птиц, которых пытал, сажал на кол и обезглавливал. Неистовость Влада III (в немецких источниках его называют «wutrich» — «неистовый», «изверг», «лютый»), похоже, изрядно надоела не только врагам, но и подданным и в 1476 году они убили Цепеша в возрасте 45 лет. Его отрубленную голову законсервировали в меду и доставили в качестве трофея султану. Согласно версии XV века, Влада III в бою приняли за турка и, окружив, пронзили копьями, о чем, заметив ошибку, весьма сожалели.
Но если все так и было, то почему же Влад III, успев зарубить пятерых нападавших, не успел объяснить остальным, что он — их воевода? И зачем «скорбящие» соотечественники, о трубив голову мертвому господарю, послали ее султану?
Одни видели в нем национального героя Румынии, защитника от мусульманской экспансии, борца с боярскими злоупотреблениями (К.Джуреску), другие считали Влада III беспринципным тираном, ничем не отличающимся от других государей-«макиавеллистов» Позднего Ренессанса, называли его правителем-«террористом», предтечей Сталина и Гитлера (Р.Макнелли и Р.Флореску).
Однако, по общему мнению, репутацию вампира-чернокнижника Дракула приобрел лишь в конц е XIX века — благодаря воображению и таланту Брема Стокера (1847-1912), автора знаменитого романа «Дракула»(1897). Действительно, в письменных источниках нет упоминания о чернокнижничестве и вампиризме валашского господаря
Но если принять во внимание специфику этих источников, то выясняется, что фантазии английского романиста были отнюдь не беспочвенными
Потому сведения о Дракуле надлежит интерпретировать не только в историко-прагматическом аспекте, но — и прежде всего — в мифологическом. Это касается самого имени, точнее прозвища Влада III Дракула. Федор Курицын, предполагаемый автор «Сказания о Дракуле воеводе», характеризуя Влада III, прямо говорит, что «именем Дракула влашеским языком, а нашим — Диавол. Толико зломудръ, яко же по имени его, тако и житие его». Тут русский книжник XV века допускает ошибку, хотя и не принципиальную. По-румынски «дьявол» — это «дракул», а «Дракула» — «сын дьявола».
Прозвище «Дракул» получил отец Влада III, однако историки традиционно объясняют, что связь с нечистой силой тут ни при чем.
Не случайно замок Дракулы местные крестьяне, о романе Стокера не слыхавшие, даже в ХХ веке считали местом нечистым.
Разумеется, есть основания предполагать, что воины Влада III обратили копья против господаря по сообржениям страха и мести или ради турецкой награды, а голову отрубили, дабы послать султану и тем самым выслужиться или наглядно подтвердить выполнение «заказа» — голова Цепеша была выставлена в Стамбуле на всеобщее обозрение. Но при всем том воины Дракулы действовали именно так, как обычай предписывал поступать с вампирами: тело кровопийцы надлежало пробить острым оружием, а голову — непременно отделить от туловища.
С этой точки зрения характерна также история могилы Дракулы. Влад III был похоронен недалеко от места гибели — в православном Снаговом монастыре, которому его род покровительствовал.
Р.S.
Так что Дракула это не вампир, а простой смертный!
Влад III, также известный как Влад Цепеш или просто Дракула, был легендарным воеводой-князем Валахии. Правил он княжеством три раза — в 1448 году, с 1456 по 1462 год и в 1476 году, во время начала периода османского завоевания Балкан. Дракула стал популярным фольклорным персонажем во многих странах Восточной Европы благодаря своим кровавым сражениям и защите православного христианства от вторжения османов. И одновременно является одной из самых популярных и кровавых фигур в истории поп-культуры. Холодящие кровь легенды о Дракуле известны практически всем, но каким же был настоящий Влад Цепеш.
Фамильный замок
Любители мистики и творчества Брэма Стокера, приезжая в Румынию непременно хотят увидеть замок Дракулы. Многие местные экскурсионные бюро и гиды пользуются этим, выдавая за реальный замок легендарного правителя самые разнообразные постройки.
На самом деле большая часть замков, выдаваемых за родовое гнездо Дракулы не имеет к князю абсолютно никакого отношения.
Однако пройтись по комнатам и коридорам замка, по которым когда-то ходил реальный прообраз самого знаменитого вампира, все-таки можно.
Для этого стоит посетить крепость Поенари, где Дракула жил несколько лет, или съездить в замок Брэм, куда правитель нередко заезжал во время охоты.
Кроме того, до сего дня сохранился дом в Сигишоаре, где, как предполагают будущий князь Дракула появился на свет. В этом доме сейчас расположен довольно колоритный и популярный ресторан, который так и называется «Замок Дракулы».
Настоящий Влад
Влад III был сыном валашского господаря Влада II Басараба. Точная дата его рождения неизвестна. Появился на свет он, скорее всего, в начале 1430-х годов, возможно, в городе Шэссбург (в наши дни — Сигишоара). В юности он вместе с братом провёл несколько лет в Османской империи в качестве заложника. Этот период его жизни оценивается неоднозначно. Одни исследователи утверждают, что его положение во время жизни среди османов было тяжёлым и наложило сильный отпечаток на его психику. По мнению других, Влад чувствовал себя у турок достаточно вольготно.
Прозвища Дракула, предположительно, перешло к Владу III от отца (Влада II), который был рыцарем ордена Дракона. Другое его прозвище — Цепеш, — по словам историков, дословно переводится, как «колосажатель» и связано с казнью, которую Влад III часто практиковал в отношении своих врагов.
Также по теме
Господарь, учёный и союзник Петра I: какую роль в отношениях России и Молдавии сыграл Дмитрий Кантемир
26 октября 1673 года родился Дмитрий Кантемир — господарь Молдавского княжества и российский сенатор. Сын правителя Молдавии,…
В 1447 году венгерский правитель Янош Хуньяди убил Влада II и его старшего сына, сделав валашским господарем Владислава II, который был дальним родственником Влада III. По мнению историков, Дракулу-младшего смерть отца и брата сильно потрясла.
В 1448 году Влад III с помощью турок стал валашским господарем. Однако вскоре он был разгромлен Владиславом II и бежал к своему сводному дяде Богдану II, который в это время был господарем Молдавии. Некоторое время Влад III также жил в Трансильвании.
В 1456 году Влад III собрал армию и вернул себе контроль над Валахией, 22 августа того же года официально став её господарем. Вскоре он присягнул на верность венгерскому королю и сделал своей резиденцией Бухарест.
Влад Дракула строил в Валахии укрепления и наводил порядок, используя при этом жёсткие методы. Находясь на валашском престоле, он устроил массовую казнь неугодных бояр и ввёл ограничения на операции иностранных купцов. При этом он занимался благотворительностью и активно боролся с преступностью.
- Влад III
«Немцы, которые оседлали трансильванские перевалы, контролировали все пути в Европу и имели от этого большие выгоды. Они не пускали валашских купцов торговать к себе и в Европу, выступая посредниками с большой выгодой для себя. Дракуле, как меркантилисту своего времени, это не нравилось, и он пытался добиться отмены данных правил», — рассказал в беседе с RT историк и автор книги «Дракула: тайны князя-вампира» Вадим Эрлихман.
В 1461 году Влад III отказался платить дань Османской империи, уничтожил её гарнизоны на Дунае, а затем вынудил отступить из Валахии армию османского султана Мехмеда II Фатиха.
«Султан, войдя в Валахию, продвинулся далеко, но увидел лес пик, на которые были насажены пленные турки. Он так испугался, что повернул обратно», — отметил Эрлихман.
- Ночная атака Влада III на турок
По словам историка, это могло стать одной из причин, заставивших турок прекратить поход в Европу. Однако в 1462 году Влад III потерпел поражение от османских войск и вынужден был бежать в Венгрию. Там он был арестован по ложному обвинению в сотрудничестве с турками и пробыл в плену около 12 лет.
В 1475 году, вскоре после освобождения из плена, Влад III вошёл вместе с правителями Венгрии и Молдавии в антитурецкую коалицию и стал принимать участие в борьбе с османами. Год спустя он смог вернуть себе валашский престол, но вскоре после этого был убит при не до конца выясненных обстоятельствах.
«Влад III стал известен не только благодаря своей борьбе с турками, но и из-за того, что принимал участие в объединении валашских земель, воюя с внешними и внутренними врагами», — отметила в разговоре с RT доцент РГГУ Ольга Саприкина.
- Страница из памфлета о Владе III
По словам Вадима Эрлихмана, Влад III был типичным правителем своей эпохи.
«Он мало чем выделялся на фоне правителей того времени, когда люди не боялись Бога, как прежде, но ещё не были ограничены понятиями гуманности. Его современник Стефан Великий убил и посадил на кол ничуть не меньше людей, чем Дракула. В то же время Стефан сейчас святой, а Дракула — злодей и вампир. Всё тут очень относительно. Конечно, Дракула был достаточно жесток и кровав, но при этом, в отличие от большинства монархов той эпохи, он был своего рода идеалистом и хотел, чтобы люди не воровали, не обманывали», — подчеркнул историк.
Дракула сегодня
Трезвый анализ фактов, достоверно известных о Владе III, приводит к четким выводам. Влад Цепеш был типичным средневековым правителем, воспитанным соответственно своему времени. Возможно, он был чрезмерно жесток с пленными, крестьянами и дворянами-оппозиционерами, но это было характерно для абсолютного большинства тогдашних правителей. Время было жестокое, а власть нужно удержать любой ценой. Казалось бы, так бы и остаться ему одной из незначительных, хотя и кровавых,фигур средневековой истории. Но не тут-то было!
Давно известен интерес малообразованной массы к самым низменным и животным проявлениям человеческой натуры, а несчастный случай на улице моментально собирает толпу зевак. Современная поп-культура четко улавливает эту потребность и поощряет ее. В начале 20 века, такие писатели как Эдгар По, Брэм Стокер и Роберт Блох стали пионерами подобной эксплуатации массовым сознанием, создав первые романы ужасов. Тут то и пригодился средневековый князек местечкового масштаба, моментально превратившийся в икону. За первыми произведениями о Дракуле хлынул настоящий поток откровенно низкопробной литературы, конца которому не видно. Пока кровавый аппетит публики не будет удовлетворен, фильмы и книги о Дракуле будут появляться, а писатели будут создавать все более извращенные и кровавые сюжеты о Валашском князе, оставив далеко позади румынских крестьян, пугавших своих детей сказками о страшном Владе Цепеше.
Жизнь в Трансильвании перед приходом к власти[править]
В 1456 году Дракула находился в Трансильвании, где собрал армию добровольцев, чтобы отправиться в Валахию и снова занять престол. В это время (с февраля 1456 года) в Трансильвании находилась делегация францисканских монахов во главе с Джованни да Капистрано, которые тоже собирали добровольческую армию, чтобы освободить Константинополь, захваченный турками в 1453 году. Францисканцы не брали в поход православных, чем пользовался Дракула, привлекая отвергнутых ополченцев в свои ряды. Также в 1456 году в городке Джоаджу на юго-западе Трансильвании на Дракулу было совершено покушение. Инициаторами стали Янош Гереб де Вингард, являвшийся дальним родственником Яноша Хуньяди, и Николае де Визакна, состоявший у Хуньяди на службе. В апреле 1456 года по Венгрии распространился слух, что к южным границам государства подступает турецкая армия во главе с султаном Мехмедом II, которая пойдёт на Белград. 3 июля 1456 года в письме, адресованном трансильванским саксам, Янош Хуньяди сообщил, что назначил Дракулу защитником трансильванских областей. После этого Янош, уже находившийся в полутора днях пути от Белграда, начал готовиться к прорыву турецкой блокады, кольцо которой сомкнулось 4 июля. К Белграду также последовало ополчение, собранное монахом-францисканцем Джованни да Капистрано, которое изначально должно было идти к Константинополю, а войско Дракулы остановилось на границе Трансильвании с Валахией. Валашский князь Владислав, опасаясь, что в его отсутствие Дракула может занять престол, не пошёл на защиту Белграда. 22 июля 1456 года турецкая армия отступила от Белградской крепости, а в начале августа армия Дракулы двинулась в Валахию. Получить власть Дракуле помог валашский боярин Мане Удрище, который заранее перешёл на его сторону и уговорил нескольких других бояр из княжеского совета при Владиславе сделать то же самое. 20 августа Владислав был убит, а Дракула стал валашским князем во второй раз. За 9 дней до этого (11 августа) в Белграде Янош Хуньяди умер от чумы.
Жизнь в Молдавии[править]
У историков нет точных данных, куда направился Дракула сразу, как покинул Тырговиште. Известно, что в итоге он оказался в Молдавии, однако появление в Молдавии в ноябре 1448 года могло быть для Дракулы опасным, поскольку там находился венгерский военачальник, подчинявшийся Яношу Хуньяди. Этот военачальник поддерживал князя Петра II, женатого на одной из младших сестёр Яноша Хуньяди, но Пётр внезапно умер, а венгры оставались в Молдавии, чтобы не дать ей перейти под польское влияние. Ситуация изменилась после марта 1449 года, когда на молдавский трон сел князь Алексэндрел, двоюродный брат Дракулы, поддерживаемый не Яношем, а польским королём. Согласно другим данным Алексэндрел начал править уже в ноябре 1448 года, сместив Петра, который умер лишь в 1452 году. 12 октября 1449 года на молдавском троне утвердился князь Богдан II, с чьим сыном — будущим молдавским князем Штефаном Великим — Дракула был дружен, однако положение Дракулы при молдавском дворе стало сложным, поскольку Богдан вступил в переговоры с Яношем Хуньяди. 11 февраля 1450 года Богдан издал грамоту, где отдавал себя в полное подчинение Яношу и обещал быть «другом его друзей и врагом его врагов», однако к высылке Дракулы из Молдавии это не привело. 5 июля 1450 года Богдан подтвердил соглашение с Яношем новой грамотой, где те же условия были изложены более подробно — в том числе условие, что Хуньяди должен оказывать молдавскому князю военную помощь, а в случае необходимости предоставить политическое убежище. Вопреки договорённости, осенью 1450 года Богдан не получил от Венгрии помощь против поляков. Тем не менее, его сын Штефан смог получить убежище на венгерской территории, в Трансильвании, после того, как Богдан был убит новым молдавским князем Петром Ароном в октябре 1451 года. Дракула поехал в Трансильванию вместе со Штефаном, а в феврале 1452 года был изгнан оттуда по приказу Яноша Хуньяди. В письме к жителям Брашова от 6 февраля 1452 года Янош говорит о своём намерении лишить Дракулу возможности жить не только в Трансильвании, но и в Молдавии. Тем не менее, Дракула вернулся в Молдавию, где в это время снова пришёл к власти его двоюродный брат Алексэндрел. В феврале 1453 года Янош Хуньяди заключил с Алексэндрелом такое же соглашение, как в своё время с Богданом. Алексэндрел обещал подчиниться Яношу и жениться на его внучке, но договор не был выполнен. Дракула покинул Молдавию лишь в мае 1455 года, когда князя Алексэндрела сверг Пётр Арон, который несколькими годами ранее (осенью 1451 года) убил Богдана.
Орден Дракона
Знаменитый валашский господарь Влад Третий жил в непростые времена – переход от Средних веков к Новому времени. В немалой степени обычаи и принципы, диктовавшиеся эпохой, определили бескомпромиссный характер «графа Дракулы». Он понимал, что те, кто ещё вчера назывались друзьями, сегодня могут нанести удар в спину, а потому был подозрителен и крайне осторожен в общении с людьми. Эта обстановка превратила князя Валахии в жестокого и озлобленного человека. И если оправдать многие поступки Влада Цепеша нельзя, то понять их в некоторой степени можно.
Но почему же его называли Дракулой, то есть Драконом? В ту пору главным покровителем князя был император Сигизмунд, правивший германскими и венгерскими землями. По его инициативе был основан Орден Дракона. В него входила элита европейского общества того времен – в большинстве своём князья и вельможи. Разумеется, Влад также состоял в этом обществе, причём его эмблемой стал герб с изображением дракона.
Когда у Сигизмунда возникли разногласия с прежним правителем, Владом Вторым, тот перешёл на сторону османского султана. В качестве залога доброго отношения господаря турки потребовали у князя отдать им двух его сыновей на воспитание. Так вышло, что среди этих юношей оказался и юный Влад Цепеш. Вряд ли жизнь в Османской империи нравилась молодому князю, тем более, именно там он увидел немало бесчинств и примеров жестокости по отношению к людям.
Неизвестный автор «Влад Цепеш», князь Валахии, он же Дракула, 2-я половина XVI векаМестонахождение: Художественно-исторический музей, Вена, Австрия
Три имени
Итак, Влад III родился под династической фамилией Басараб (от которой, кстати, происходит название Бессарабии — одной из областей средневековой Румынии). Достоверно неизвестно, когда именно, -считается, около 1430 года.
Прозвище «Дракул», или «Дракула», которое носил при жизни, может быть переведено соответственно как «Дракон» или «Сын дракона».
Отец Влада (а, возможно, и сам Влад) состоял в рыцарском Ордене святого Георгия, адепты которого носили на одежде изображения змия, поверженного их святым покровителем.
По одной из версий, в числе основателей этого ордена был павший в битве с турками на Косовом поле сербский герой Милош Обилич. Задачей ордена — единственного православного духовно-рыцарского ордена Средневековья — являлась защита православной веры. Таким образом, можно предположить, что одним из мотивов очернения Дракулы была его деятельность на этом поприще — как увидим далее, весьма значительная.
Наконец, третье имя — Цепеш, означающее: «Наколосажатель» — стало широко употребляться европейцами лишь через 30 лет после смерти воеводы (а, как видим, при его жизни простые люди, оказывается, и знать не знали, что их господарь — мучитель и тиран).
Придя к власти в 1456 году, Влад расправился с валашскими боярами, повинными в заговоре, приведшем к гибели его отца и старшего брата. Количество насаженных на кол составило порядка 10 (прописью: десяти) человек. Собственно, это единственные исторически подтверждённые жертвы Цепеша из числа собственных подданных.
Легенды, впрочем, утверждают иное. Якобы господарь с придворными частенько обедали под насаженными на кол трупами (напомню, достоверность сей историйки остаётся исключительно на совести автора уже упомянутой «Повести о Дракуле»). Однажды слуга Цепеша не смог вынести вонь, исходившую от гнивших тел, и тогда деспот велел насадить его на самый высокий кол, приговаривая: «Там смрад до тебя не дойдёт».
А если серьёзно, то, вступив на престол, Влад III начал централизацию государства, создал ополчение из свободных крестьян для борьбы с османами и венграми, перестал платить дань турецкому султану. В 1462 году заставил отступить вторгнувшуюся в Валахию стотысячную армию самого Мехмеда II. По легенде, углубившись на территорию княжества всего на несколько миль, войско недавнего покорителя Константинополя в страхе повернуло назад: все эти несколько миль вдоль дороги стояли колья с насаженными турками.
Влад Дракула становится жупелом
Как видно в сравнении, судьба Влада Цепеша оказалась скучнее, чем судьба его отца. Так почему же именно Влад III стал символом всего самого ужасного в мире, да еще и самым очевидным синонимом вампира? Опять же, по иронии и из-за издевки судьбы.
Единственный союзник, на которого без предательств пытался делать ставку Влад III — немцы, точнее саксонцы. Именно их он переманивал на свою сторону все годы правления, пытаясь найти хоть одного надежного союзника. Немцы, в свою очередь, попытались разобраться, во что их втягивают, вникли в особенности балканской политики и просто охренели. Понять, кто на чьей стороне, кто кого в какой раз предал и сколько недель здесь продлится договор о вечном мире они попросту не сумели. И вряд ли их можно в этом винить.
Своеобразным ответом на эти особенности местной политики стал памфлет, изданный уже после смерти Дракулы в 1463 году. На его основе в конце 60-х немецкий поэт Михаэль Бехайм создал поэму «Дракул-воевода» или «О злодее», которую можно назвать средневековым аналогом фильма «Ад каннибалов». В паре сотен строк Михаэль обрисовал грехи Дракулы, которые были просто живописнейшим перечислением пыток. Истязания там описываются настолько изощренные, что даже сейчас все читается как настоящий трэш-хоррор категории B:
При этом Бехайм постоянно делает акцент на том, как валашский господарь сжигает и грабит немецкие города. Но Влад немецких городов не грабил — вот в чем загвоздка. Он до них попросту не дошел бы, хватало дел в Трансильвании и у османов. А саксонцы как-раз были его единственными союзниками. Отдельно Михаель указывает на то, что источник злобы и мерзости Дракулы исходит от того, что тот был язычником и сатанистом. То есть, попросту говоря, православным.
Цепеш не был для германцем врагом, которого они хотели бы очернить во что бы то ни стало. Совсем нет. Он попросту оказался удобным болванчиком, которого можно нарядить в любые одежды; заведомо малоизвестным на западе князьком, с помощью которого можно было бы объяснить весь хаос, творящийся на Балканах. Немцы оставили все попытки разобраться в румыно-венгро-турецкой политике и попросту махнули рукой. Дракула оказался пугалом, которое объясняло, почему добрым христианам-католикам не надо гулять в Восточную Европу и лезть в ее интриги:
Позже появилось еще одно произведения о приключениях Влада III, на этот раз от русского автора. Его написал дипломат Федор Курицын, который по поручению царя тоже пытался разобраться в хитросплетениях местной политики и едва не потерял за этим занятием рассудок. В своем «Сказании о Дракуле» он явно использует как основу трэш-хоррор-поэму Михаэля Бехайма, но, справедливости ради, пытается провести собственное журналистское расследование.
В итоге получается вторая хоррор-трэш поэма, но уже на русском и с открытым моральным вопросом. Дракула предстает как садист и палач, но одновременно справедливый правитель, у которого не забалуешь. Воровство в его стране практически побеждено, люди, зная о суровом наказании, отказываются брать валяющиеся бесхозными золотые вещи, купцы без страха идут жаловаться на лихих людей лично к князю, и так далее. Но для Курицына Дракула, опять же, стал удачным жупелом. Дело в том, что под конец жизни господарь сменил веру и из православия перешел в католичество, что делало его удачной мишенью.
И снова ирония: сам Федор Курицын был ярким приверженцем ереси жидовствующих (которое, на самом деле, не имело ничего общего ни с евреями, ни с иудаизмом). Так что его упорство в защите православия вполне может быть упорством человека, который понимает, что ему нужно срочно как-то обелиться, показав лояльность и религиозный пыл:
Дракула-вампир гораздо интереснее реального Дракулы-неудачника
Был ли Дракула плохим и жестоким человеком? Определенно да. Был ли он уникально плохим человеком? Определенно нет. Исторический Влад Цепеш оказывается обыденным и даже не особо примечательным князьком XV века, которому не повезло с окружением и союзниками. Вряд ли он вспарывал живот любовницы на глазах у подданных и пил кровь. Но вот на колья он действительно сажал (в основном пленных турков и собственных бояр) и делал это как-то чрезмерно лихо. С чем ему действительно не посчастливилось, так это с общественным мнением, манипуляции с которым превратили его в монстра. Тогда как в действительности монстрами были все его коллеги-правители. Он просто не отставал от них и был человеком своего времени, в худшем смысле слова.
Замок Влада Цепеша в Трансильвании
Замок Влада Цепеша в Трансильвании – таинственное и удивительное сооружение, которое привлекает внимание многих историков и туристов. Известный также как Замок Дракулы, он славится своей архитектурой и темной историей, связанной с пытками, которые имели место в его подземельях
Кстати, посетители замка Бран отмечают мрачную и давящую атмосферу, характерную для этого места.
Замок Влада Цепеша расположен на высоком холме в маленьком городке Бран, в самом сердце Трансильвании, Румыния. Построенное в XIII веке, это венчающее гору крепостное сооружение поначалу служило оборонительным фортом против нашествия врагов
Замок привлекает внимание готическим стилем, многочисленными башнями и мощеными дорожками
Особенностью замка графа Дракулы является не только его внешний вид, но и легендарная связь с исторической фигурой Влада Цепеша, пожалуй, самым известным вампиром в мировой литературе. Считается, что знаменитый властелин Валахии, известный также как «Князь Тьмы» за свою жестокость, превратил свою цитадель в филиал ада на земле.
Одним из самых мистических и пугающих мест в замке является его подвал, где находится камера пыток. Здесь, согласно различным преданиям, Влад III Цепеш расправлялся над многочисленными захваченными врагами. В этих мрачных и сырых помещениях можно увидеть инструменты пыток, используемые в старину, такие, например, как стальные оковы, испанские сапоги, железная дева, дыба, разного рода крюки.
Однако несмотря на долгую связь замка с историей средневековых войн, есть много споров относительно фактического использования камеры пыток. Некоторые ученые считают, что мифы и легенды, связанные с Владом Цепешем, таят в себе некоторую долю правды, в то время как другие называют всё это исключительно сказками, созданными для привлечения туристов. Интересно, хотели бы они сами оказаться в гостях у кровавого графа Дракулы?
НАШИ ЛЮДИ
Алена Полынь
Другое
парапсихолог, Председатель Союза ИСВ, Председатель ассоциации АСМ
Ylvis
Другое
комедийный норвежский дуэт из Бергена, состоящий из братьев Борда и Вегарда Илвисокера
XP Voodoo
Другое
один из родоначальников российского клубного, техно- и рейв движения
Wretch 32
Другое
английский репер и бывший грайм-мс из Тоттенэма, где он вырос сыном местного рэгги диджея
Wisin & Yandel
Другое
Хуан Луис Морера Луна и Льяндель Вегильa Малаве Саласар , взявшие себе творческие псевдонимы Wisin и Yandel
Timbuktu
Другое
«https://ru
TheHill88
Другое
YouTube-знаменитость, известная под ником TheHill88
The Doodler
Другое
Иногда граф любил пошутить…
Влад Цепеш обладал и неким подобием чувства юмора. Как и он любил мистификации — пил на морозе дымящийся глинтвейн, чем до смерти пугал своих придворных, полагавших, что господарь пьёт тёплую человеческую кровь…
Граф Дракула, биография которого вдохновила Брэма Стокера, породила не только кровавые легенды. Господарю была не чужда некоторая справедливость. Однажды, один проезжий купец пожаловался Цепешу, что его фургон ночью обокрали, причём пропала значительная сумма золота. Естественно Влад Цепеш не мог стерпеть подобной дерзости — воровство каралось очень жестоко, и все силы были брошены на поиски преступника, коего и обнаружили за ночь.
Украденное золото подбросили купцу, и вместе с ним подложили одну лишнюю монету. Что сталось с вором, думаю понятно, если учесть привычки Дракулы. Утром купец пришёл благодарить повелителя — он сказал, что воры не только вернули всё золото, но даже подбросили одну лишнюю монету. Цепеш мрачно усмехнулся, и сказал, что если бы купец умолчал об этой монете, то сидел бы на колу рядом с вором. Надо думать, после такого заявления купец поспешил покинуть гостеприимную Валахию.
Многие кровавые легенды о Дракуле повествуют, что Влад Цепеш имел привычку завтракать среди мёртвых и умирающих людей, насаженных на колья. Эти колья различались как расцветками, так и геометрическими формами — по этим признакам всегда можно было отличить простолюдина от знатного вельможи (вельмож сажали несколько повыше). Дракуле было недостаточно просто расправиться с неугодными, он тщательно следил за тем, чтобы колья не были заострены, что привело бы к обильной кровопотере и быстрой смерти. А тупой кол обеспечивал его жертве мучительную агонию, которая могла продолжаться в течение 4 — 5 дней.
Влад Цепеш, биография которого отличается разнообразием, стремился показать всем свою независимость. Однажды ко двору прибыли посланцы турецкого султана. Незадачливые турки напрочь отказались снимать свои головные уборы (вера не позволяет или ещё что). Разгневанный господарь приказал своим подданным прибить тюрбаны к головам турок, что и было немедленно исполнено. Впрочем, для этой процедуры использовали маленькие гвозди.
Валашский Грозный
«Взгляд очей его — молния, звук речей его — гром небесный, порыв гнева его — смерть и пытка; но сквозь всё это, как молния сквозь тучи, проблёскивает величие падшего, униженного, искаженного, но сильного и благородного по своей природе духа».
Так писал Белинский о русском царе Иване Васильевиче, однако подобная характеристика вполне подошла бы и другому грозному владыке — валашскому господарю Владу III Цепешу, жившему столетием раньше. Между этими двумя правителями гораздо больше общего, чем может показаться на первый взгляд. Оба принадлежали к православной вере и владели церковнославянским языком. Оба рано лишились родителей и, несмотря на высокий сан, подвергались притеснениям в детстве и отрочестве. Оба являлись одними из наиболее образованных людей своей эпохи. И, наконец, оба демонстрируют пример того, как яркий фольклорно-литературный образ практически полностью подменяет реально жившего человека, в итоге имея очень мало общего с исторической действительностью.